مسألة في القدر

الحديث الرابع: مسألة في القدر
عَنْ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ - رضي الله عنه - قالَ: حَدَّثنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وهُوَ الصَّادِقُ المَصدوقُ: ((إنَّ أَحَدَكُم يُجْمَعُ خلقُهُ في بَطنِ أُمِّهِ أَربعينَ يَوماً نطفة، ثمَّ يكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثمَّ يكونُ مُضغةً مِثلَ ذلكَ، ثمَّ يُرسلُ الله إليه المَلَك، فيَنْفُخُ فيه الرُّوحَ، ويُؤْمَرُ بأربَعِ كلماتٍ: بِكَتْب رِزقه وعمله وأجَلِه، وشقيٌّ أو سَعيدٌ، فوالذي لا إله غيره إنَّ أحدكُم ليَعْمَلُ بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يكونَ بينَهُ وبَينها إلاَّ ذِراعٌ، فيَسبِقُ عليهِ الكتابُ فَيعمَلُ بعمَلِ أهل النَّار فيدخُلها، وإنَّ أحدكم ليَعمَلُ بعملِ أهل النَّارِ حتّى ما يكون بينَهُ وبينها إلاَّ ذِراعٌ، فيسبِقُ عليه الكِتابُ، فيعمَلُ بعملِ أهل الجنَّةِ فيدخُلُها))
رَواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ.
من فوائد الحديث:
1- أن الله عليم قدير، وقوي عزيز، وهو الذي أحاط بكل شيء علما، نري ذلك في قوله:
2- أن للأرحام ملكا موكلا بها لقوله:
3- أن الجنين له عمرٌ في داره الأولى - وهي بطن أمه- وله أحكام قبل أربعة أشهر وبعدها، إذا سقط.
4- وجوب الإيمان بالقدر، وأنه سر الله في خلقه من غير لم ولا كيف؟ وهو ركن من أركان الإيمان.
5- أن الإنسان يجب أن يكون على مراقبة الله ورسوله في سره وعلنه، وقد جمع بين الخوف والرجاء، لآن الموت يأتي بغتة، والمرء يُبعث على ما مات عليه، إن خيرا فخير وإن شرا فشر.