مكارم الأخلاق - المجلس الخامس => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس التاسع عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس العشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس السادس => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الحادي والعشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس التاسع والثلاثون => كتاب الحدود ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الثاني والعشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الأربعون => كتاب الحدود ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الثالث والعشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الحادي والأربعون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :224008
[يتصفح الموقع حالياً [ 34
الاعضاء :0الزوار :34
تفاصيل المتواجدون
 

دفع مال لبناء البيت

الفتوى
دفع مال لبناء البيت
2027 زائر
13-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندى قطعة ارض اريد اقامة مبنى عليها وانا فى حاجه الى ذلك ولكن هناك مشاكل مع الزراعه لعدم وجود تصريح بالبناء وحل المشكله يتطلب دفع مبالغ ماليه للمسؤلين فهل هذا حرام ام يندرج تحت بند الهديه مع العلم انى لا اخذ حق احد غيرى من عامة الناس وجزاكم الله خيرا
جواب السؤال

الحمد لله رب العالمين وبعد، فإذا كانت قطعة الأرض في محيط سكني ولا زرع فيها ولا ماء، ومؤهلة للبناء، وهو في حاجة إليها، فعلة حظر البناء علي أرض تُزرع قد انتفت، والحاجة إلي الانتفاع بملكة قائمة فجاز له البناء ولا يُمنع. وعليه فاختلاق الحظر والمنع من مرضى النفوس والأخلاق يجب أن يُزال ولو تطلب دفع مال، والإثم علي طالبه وآخذه، لأنه مِنْ أكل أموال الناس بالباطل.
- أقول للسائل – هذه ليست هدية، ثم إن التوسع في دعوة الهدايا للمسؤلين يجلب المخاطر، ويفتح أبواباُ عديدة لشياطين الجن والإنس.
-وكذا أطلب من عدم التوسع في التعلق بهذا التعليل الشائع " أنا لا آخذ حق غيري" فإنه باب شر.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية