مكارم الأخلاق - المجلس الأول => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثاني => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الرابع عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الثالث => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الخامس عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ القول السديد في اجتماع الجمعة والعيد => الكتـب الاسلامية ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس السادس عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس السابع عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الرابع => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس الثامن والثلاثون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :220181
[يتصفح الموقع حالياً [ 28
الاعضاء :0الزوار :28
تفاصيل المتواجدون
 

صلاة التسابيح

الفتوى
صلاة التسابيح
2149 زائر
27-02-2013
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
الشيخ الدكتور الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته- هل صلاة التسابيح مشروعه؟
جواب السؤال

الحمد لله وبعد، فإن صلاة التسابيح من طريق أحد عشر صحابيا مرفوعا
1- حديث ابن عباس رضي الله عنهما ورد من طريق ضعيف، ومن ثلاثة ضعيفة جدا.
2- حديث العباس رضي الله عنه ورد من طريقين الأول ضعيف، والثاني: ضعيف جدا.
3- حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورد من طريقين ضعيفين، وثالث ضعيف جدا.
4- حديث أبي رافع رضي الله عنه ورد من طريق ضعيف.
5- حديث الفضل بن العباس رضي الله عنه ورد من طريقين واهيتين.
6- حديث جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ورد من طرق ضعيفة جدا
7- حديث أم سلمة رضي الله عنه ورد من طريق ضعيفة جدا
8- حديث ابن عمر رضي الله عنه ورد من طريق ضعيفة جدا
9- حديث عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ورد من طرق ضعيفة جدا
10- حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ورد من ثلاثة عشر طريقا، واختلف في رفعه ووقفه، وكلها ضعيفة.
والطريق الأول والثاني: لا بأس به، والرابع منها ضعيف جدا.
11- حديث أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه، وهذا حسن
خلاصته: أنه حديث حسن. ومن صححه لغيره، فلعله بطريق أبي كبشة، وابن عمرو، ناهيك عن الضعيف ضعفا ينجبر بما في الباب، ولنعرض عن الضعيف جدا.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية