مكارم الأخلاق - المجلس الخامس => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس التاسع عشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس العشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس السادس => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الحادي والعشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس التاسع والثلاثون => كتاب الحدود ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الثاني والعشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الأربعون => كتاب الحدود ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الثالث والعشرون => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الحادي والأربعون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :224047
[يتصفح الموقع حالياً [ 34
الاعضاء :0الزوار :34
تفاصيل المتواجدون
 

الطهارة من الحيض

الفتوى
الطهارة من الحيض
2254 زائر
14-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
عند نزول دم الحيض لدى يكون عبارة عن اول ثلاثة ايام دم متواصل ولكن اظل لمدة 3او4 ايام اخرى ينزل مسحات او بقع بنية بسيطة وخصوصا فى حالة الحركة الكثيرة بمعدل كل كل يوم مسحه اوبقعه مع العلم انى اتحرى الطهر جيدا ومش عارفه اعمل ايه سألت قبل كده رأى افادنى انه حيض والثانى انه مش حيض وانه دم مركون فى الرحم افيدونى جزاكم الله خيرا
جواب السؤال

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فإن مدة الحيض معروفة عند كل امرأة وتختلف من امرأة إلى أخرى وتبدأ بنزول الدم وتنتهي بانقطاعه.
وفي مطلع الابتداء ونهاية الانقطاع مثل ما ذكرته السائلة من وجود مسحات أو بقع بنية أو فاتحة اللون بسيطة، والفصل فيها ما كان في بداية الحيض يدخل فيه، وما كان في نهايته يخرج عنه. وهذا يتخرج على أن الأصل في بداية الحيض أنه حيض وهو يقين أو ظن غالب حسب بدايته عند كل امرأة، وغلبة الظن تغني عن اليقين عند تعذره أو تعسره
وكذا يقال في نهايته فالأصل فيه الانقطاع وقد انقطع وهو يقين فإذا انقطع الدم فقد وجب الغسل ، فانقطاع الدم والاغتسال شرط في الطهارة من الحيض.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية