خطبة: الدوافع (الحلقة الأولى) => الخـطب والـدروس ۞ خطبة: الدوافع (الحلقة الثانية) => الخـطب والـدروس ۞ مكارم الأخلاق - المجلس التاسع عشر => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ الحدود - المجلس الثاني والستون => كتاب الحدود ۞ الأدب المفرد - المجلس الثامن عشر => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس العشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞ ثمرات مجالس العلم => الخـطب والـدروس ۞ خطبة: يمهل ولا يهمل => الخـطب والـدروس ۞ الادب المفرد - المجلس التاسع عشر => الأدب المفرد للبخاري (ت 256هـ) ۞ مكارم الأخلاق - المجلس الحادي والعشرون => مكارم الأخلاق لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧هـ) ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :243744
[يتصفح الموقع حالياً [ 59
الاعضاء :0الزوار :59
تفاصيل المتواجدون
 

اين تصلى صلاه الاشراق

الفتوى
اين تصلى صلاه الاشراق
2492 زائر
14-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
حديث من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة . فعلى افتراض صحه الحديث هل يلزم على العبد ان يصلي هاتين الركعتين في المسجد ام انه يجوز له ان يذكر الله حتى الشروق ثم يذهب ليصلي في بيته حين ياتي وقت الصلاه وجزاكم الله خيرا
جواب السؤال

الحمد لله وبعد، فإن الحديث الضعيف وفرد في بابه ولذا فلا يعمل به، لأن من شروط العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال عند من يقول بذلك:
1- أن يكون ضعفه يسير
2- أن يكون له أصل في الصحيح
3- أن لا أعتقد ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهذه شروط شديدة لا يستهان بها، وتحتاج إلى توضيح وتفصيل، فلا يقال على افتراض صحته بعد ذلك.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية