والله غالب على أمره - الخطبة الثانية => الخـطب والـدروس ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس السادس => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الثالث والثلاثون => كتاب الحدود ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس السابع => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الثاني والثلاثون => كتاب الحدود ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس الثامن => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس التاسع => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ تعظيم قدر الصلاة - المجلس العاشر => كتاب تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ) ۞ الحدود - المجلس الرابع والثلاثون => كتاب الحدود ۞ الحدود - المجلس الخامس والثلاثون => كتاب الحدود ۞
مكارم الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ) كتاب الحدود تعظيم قدر الصلاة مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت ٣٢٧هـ)
القائمة الرئيسية
 
 
البحث
 
البحث في
 
القائمة البريدية
 

أدخل بريدك الالكتروني لتصلك آخر اخبارنا
 
عدد الزوار
  انت الزائر :215920
[يتصفح الموقع حالياً [ 127
الاعضاء :0الزوار :127
تفاصيل المتواجدون
 

حكم حلق اللحيه

الفتوى
حكم حلق اللحيه
2024 زائر
13-02-2012
د / صبري عبد المجيد
السؤال كامل
هل يجوز لى حلق اللحيه ؟ مع العلم انى قد أذهب الى الجيش بعد اربع شهور ،وحدث انى هيتعملى لى ملف انى اخاف ان اعفى من الجيش بسبب دواعى امنيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جواب السؤال

الحمد لله وبعد: ليعلم السائل أن إعفاء اللحية واجبٌ قولًا واحدًا، ومن ادعى خلاف ذلك فقد خالف النصوص والأصول وضحك عليه الشيطان، فاستحوذ عليه وأتبعه هواه والظاهر من سؤالك أنك متمسك بهذه السنة الواجبة، ولكنك على موعد مع الخدمة العسكرية الإجبارية، واللحية تتعارض مع قوانينها الاستعمارية، والحالة هذه حافظ على لحيتك حتى الموعد المقرر لك، فاذهب إليهم وليأمرك المسئول بحلق لحيتك للالتحاق بالخدمة العسكرية إجباريًا، وهنا فرق بين من لابس الفعل الشرعي فعجز عنه، وبين من ادعى العجز قبل ملابسة الفعل الشرعي، ولكل حـُكـمه، وحالتك أنك لابست الفعل الشرعي وحيل بينك وبينه،فالإثم ليس عليك، وإنما على من منعك ملابسة الفعل الشرعي، فلا يحل لك حلق لحيتك الآن، ولكن بعد الذهاب إلى منطقة التجنيد فستجبر على حلقها. والذي أعلمه الآن أنه لابد من حلق اللحية بخلاف السابق، فكان الشخص يعترض على حلق اللحية، وتبدأ سلسلة التحقيقات حتى تنتهي بخروجه، وهنا كانت الفتوى على الجمع بين المصالح والمفاسد عاجلا أو أجلا.واعلم أنه من يتق الله يجعل له مخرجا، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا، إن الله مع اللذين اتقوا والذين هم محسنون.

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
روابط ذات صلة
الفتوى السابق
الفتاوي المتشابهة الفتوى التالي
اتصل بنا :: اخبر صديقك :: سجل الزوار :: البحث المتقدم :: الصفحة الرئيسية